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Inhalt
Ann Cotten . Dialoge . . . . . Eric Baudelaire . Abecedarium . . . . . Rolf Bossart, Milo Rau . Über Realismus . . . . . Alexander García Düttmann . Kann es eine Gesellschaft ohne Feier geben oder Die kritische Frage des Theaters . . . . . Artur Zmijewski . Conversation on “Glimpse” . . . . . Mário Gomes . Poetik der Architektur . . . . . Stephen Barber . Futurama Nights, October 1978 . . . . . Diane Williams . Bang Bang on the Stair . . . . . Jurij Pavlovich Annenkov . A Diary of my Encounters . . . . . Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted . . . . . Bruce Bégout . L’homme de Venise . . . . . A Questionnaire: Tom Kummer . . . . . Jelili Atiku, Damian Christinger . Venice, Lagos, and the Spaces in between . . . . . Jelili Atiku, Damian Christinger . Venedig, Lagos und der Raum dazwischen . . . . . Diane Williams . Rums Bums auf der Treppe . . . . . Mário Gomes . The Poetics of Architecture . . . . . Bruce Bégout . Der Mann aus Venedig . . . . . Ann Cotten . Dialogs . . . . . Alexander García Düttmann . Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre . . . . . Artur Zmijewski . Gespräch über ‚Glimpse‘ . . . . . Bruce Bégout . The Man from Venice . . . . . Rolf Bossart, Milo Rau . On Realism
Webmagazin
Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

Jelili Atiku, Damian Christinger

The key to survival will lay in female hands. OPEN
ACCESS
About ‘how we treat the others’

Artur Zmijewski

“There is something deeply humiliating in such a situation.” OPEN
ACCESS

Stephen Barber

Twenty-four hours in state of unconsciousness

Now this spectral city will become the site for execrations and lamentations, now time itself will disintegrate and void itself… ABO
Beiträger
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We like!
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO

Barbara Vinken

Mères spirituelles

Die Familie abschaffen

»Wenn du deine Familie liebst, dann ­fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!« ABO

Marie Glassl, Sophie Lewis

Stellvertretende Abschaffung

Was ist eine Mutter? Was ein Vater? Was Familie?

Familie ist keine Frage der DNA ABO

Barbara Vinken

Geistige Mütter

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

L’abandon de la centralité du sujet constitué

La philologie est par excellence l’art des minoritaires reliés pour créer une majorité. OPEN
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Donatien Grau

Une vie en philologie

It was another 75° day in LA.

Where do you go when you disappear? OPEN
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Kim Gordon

The Pitch

“Fuck that thing.” That’s all punk needs.

“The thing about punk is that you’re allowed to talk about anything. Kids can talk about whatever they want. There’s... OPEN
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Donatien Grau, James Spooner

Afropunk Philology

Sex creates love and love creates sex

“I don’t believe in progress, no.” OPEN
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Dennis Cooper, Donatien Grau, Richard Hell

"I’d rather live in a book"

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Towards a Theory of Magic Materialism

Becoming the translator rather than the careless exploiter of nature might be the ad­venture of humankind in the years to come. OPEN
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Claire Fontaine

Towards a Theory of Magic Materialism

Subjectivation and Authenticity

It is human selection that turns a machine selection that is meaningless because of its compilation criteria into a (potentially)... ABO

Felix Stalder

Feedback as Authenticity

Je cherche, ai-je dit. Je ne construis pas.

L’auteur n’est pas l’auteure. L’auteur n’est pas « une femme auteur ». N’est pas l’autrice. La plume. La romancière. L’auteure. ABO

Marlene Streeruwitz

L'auteur n'est pas l'auteure

Die sexualisierte Asylgeschichte

»Du bist nicht schwul genug, also bist du nicht schwul, oder du bist schwuler als die Norm, also tust du... OPEN
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Mengia Tschalaer

Queere Räume

Subjektivierung und Authentizität

Die Verfahren, die Authentizität feststellen und performieren, haben sich radikal verändert, von einem inneren Wesenskern, der sich über seine Unveränderbarkeit manifestiert, zu einer dynamischen Echtzeitproduktion auf Basis multi-direktionalem Feedback. Je mehr die großen, Top-down-Erzählungen – von der Freiheit, vom Markt, vom Sozialstaat, vom technischen Fortschritt – an Bindungskraft verlieren, desto... ABO

Felix Stalder

Feedback als Authentitzität

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

Après les avant-gardes

Il me semble que le mot « avant-garde » a toujours été pour moi une espèce de souvenir. J’ai dû l’entendre autour de 1960, alors que le surréalisme ne se portait déjà plus très bien. Presque en même temps je découvrais Bataille et Artaud, que n’accompagnait aucune étiquette d’avant-garde. Mais c’est l’ensemble... ABO

Jean-Luc Nancy

Après les avant-gardes

Warum soll das Kunst sein?

Ich hasse die Avantgarde. Wenn ein derart selbstironischer und selbstreflexiver Künstler wie Yuri Albert solch eine Aussage über Kunst trifft, dann sind Zweifel angebracht. Wie seine gesamte Serie Elitär-demokratische Kunst spielt auch dieser Werktitel bewusst mit einfachen Bejahungen und Verneinungen und rückt zugleich das Rezeptionsdilemma der Serie ins Bild: Ein... OPEN
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Sandra Frimmel

Ich hasse die Avantgarde

Le temps est un fils de pute

Dans ses photos comme dans ses textes, Gupta, qui vit à Calcutta, trouve des procédés inédits pour accuser la tension... ABO

Soham Gupta

Angst

Nach den Avantgarden

Mir scheint, dass das Wort »Avantgarde« für mich immer eine Erinnerung war. Ich habe es wahrscheinlich um 1960 gehört, als der Surrealismus schon aus der Mode kam. Fast zur selben Zeit entdeckte ich Bataille und Artaud, denen nicht das Etikett der Avantgarde anhing. Doch hat sich das gesamte geistige Klima... ABO

Jean-Luc Nancy

Nach den Avantgarden

Ich ist nicht ein anderer, ich ist alle anderen.

Im post-avantgardistischen Zeitalter sind entweder alle auf der Vorhut, oder alle schlafen im Schoß des Kapitals. OPEN
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Zoran Terzić

Der Tautomane

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

»Können Sie sich so etwas vorstellen?«

Wahrscheinlich mussten die Kuratoren fürchten, jemand stolperte über die Stufen beim Blick an ihre Wände, unachtsam vom Bilderansehen – kann es sein, dass ich eben unten an dem ersten Objekt der Ausstellung einfach vorbeigegangen bin? Nummer 1, »Schleier ohne Form. Vorhang…«. Muss an der Wand direkt zwischen Eingang und Abgang… »Lieber... OPEN
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Axel Dielmann

Die Schneiderin

»The Cleaners« – Über die Grenzen des Zeigbaren

Mir ist klar geworden, dass es unmöglich geworden ist, über Apple einen kritischen Film zu machen. OPEN
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Christian Beetz, Hendrik Rohlf

Katalysatoren der Radikalisierung

Blood!

Thérèse ayant douleurs menstruelles could be a beginning. OPEN
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Ines Kleesattel

Art, Girls, and Aesthetic Freedom Down Below

Nothing is at home

Philosophy is found wanting. It is considered anachronistic, some say dead. The tradition is in ruins. ABO

Malte Fabian Rauch

Phenomena in Exile

Saturnaaaaalien

Die Rebellion der Signifikanten gegen ihre semantische Zähmung OPEN
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Sina Dell’Anno

Oratio Soluta

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Why the Backwards Smile?

To what extent can a revolution of the inner world impact the external, material world surrounding us? OPEN
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Slavs and Tatars

Reverse Joy

Le texte inconnu est une promesse

Qu’est-ce qui amènera le prochain bit ? OPEN
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Michele Pedrazzi

The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu

Des zétrangers des zah des zuh

Fremdartiger extraneus von draußen nicht von drinnen (intraneus) nicht von zu Hause unheimlich nicht von daheim vor den Toren – fores foreigner nicht im Einklang zu viel odd irregulär nicht normal selten sonderbar seltsam merkwürdig besherat tapfer elegant eigensinnig durchgedreht verschroben falsch frappierend ungewöhnlich erstaunlich   Es ist erstaunlich wie reich wir... ABO

Jean-Luc Nancy

Zah Zuh

A Phenomenology of Compassion

After a long life marked by discrimination both as Jew and woman, and finally having achieved international academic reputation with her book on The Logic of Poetry, Käte Hamburger, in her late eighties, turned to the philosophical problem of the ethics of empathy or compassion, in German (with a significantly... ABO

Helmut J. Schneider

How Distant Can My Neighbor be?

Honoré Daumier: Don Quixote lisant

Miguel Tamen

Don Quixote lisant

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Vom Verrinnen der Zeit in der absoluten Gegenwart

Wenn der »Glaube an die Welt« fehlt, wenn man die Welt verloren hat oder ihrer beraubt wurde, so ist alles, was in einem solchen Zustand des Unglaubens übrigbleibt, das Verrinnen der Zeit. Das Verrinnen der Zeit, das heute mehr und mehr zu sich selbst zu kommen scheint, sich seiner Vollendung... ABO

Marcus Quent

Verrinnen der Zeit und Glaube an die Welt

Do you want to believe in language?

Asleep, Patrick sees what he doesn’t believe while he’s awake. The index calculates everything. Announcements of awards, mostly false, light up then die. His dopamine balance feeds the list. Limbic structures support it. Brain means house, should have windows. But they’re slow shutter pictures of the past.   Five minutes past four, Patrick... OPEN
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Dietmar Dath

Your Sprache Never Was

Belief in the world is what we most lack.

It was Gilles Deleuze who in various contexts underlined that what we most lacked was “belief in the world.” The odd remark appears, for example, in a conversation in 1990 with the Italian Marxist Antonio Negri about revolutionary emergence and the political force of minorities. In this dialogue Negri examines... OPEN
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Marcus Quent

Elapsing Time and Belief in the World

I say

Auch in ihrer neuesten Arbeit »I say« lässt Nicole Bachmann einen Text sagen, einüben, ein Wort im Mund erfühlen, es... ABO

Nicole Bachmann

Questionnaire Nicole Bachmann

Drag-nets

Luc Meresma

Drag-nets

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

Die weiche und wolllüstige Dekadenz des Ortes

Ich werde hier nicht von meinem Beruf sprechen. Er ist überhaupt nicht wichtig, um zu verstehen, was mir passiert ist. ABO

Bruce Bégout

Der Mann aus Venedig

Is drama out cold? Is theatre?

Can contemporary theatre recognize itself in the boxing ring so that its fist, the fist of the past, strikes a... ABO

Alexander García Düttmann

Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre

Hurrah!

We rehearsed the crowd scenes in the Winter Palace, in the Throne Room and the Armorial Hall. ABO

Jurij Pavlovich Annenkov

A Diary of my Encounters

Wie wär’s mit einem Stück Schnur?

Ich sagte, »Willst du ein Seil? Deine Ladung ist doch nicht richtig gesichert.« »Nein«, sagte er, »aber du hast Schnur, oder?« »Wenn das anfängt zu rutschen…«, sagte ich, »du solltest ein Seil nehmen.« »War da Giftefeu dran?«, wollte er wissen und ich sagte ihm, mein Seil hätte jahrelang friedlich im Schuppen gelegen. Er nahm... ABO

Diane Williams

Rums Bums auf der Treppe

Es gibt kein absolutes Besonderes.

Realismus ist ohne Transzendenz nicht denkbar. ABO

Rolf Bossart, Milo Rau

Über Realismus

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

No Respite

Critical thought that amounts to nothing more than questioning given positions, in negotiating existing conflict between parties, is none. OPEN
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Marcus Quent

No Respite

China frisst Menschen

Auf den Bänken träumen mit hochgezogenen Knien einige Bettler, Strandläufer, Chinesen und Europäer.

Damian Christinger

Huelsenbeck (Book)

TWELVE DRUMMERS DRUMMING

1. Ringo Starr 2. Mike D. 3. Roland TR 808 4. Jaki Liebezeit 5. Paul Lovens 6. Anthony Williams 7. Valerie Scroggins 8. David Moss 9. Moe Tucker 10. Dannie Richmond 11. Robert Görl 12. Georgia Hubley

Hanno Leichtmann

LISTMANIA: TWELVE DRUMMERS DRUMMING

Human Oddities

»The future of humankind?« is the final question beneath this picture.

Oliver Hendricks

Human Oddities (Book)

»Part Dieu«. Francisco Sierras Malerei

Man muss sich Francisco Sierra als einen fröhlichen Maler vorstellen. OPEN
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Michael Heitz

Noch ein neuer Gott in Teilen

 

Barbara Basting — Der Algorithmus und ich

Karl der Große reitet durch Paris

Barbara Basting, 04.12.2019

Facebooks Algorithmus hat mir oft genug Erinnerungen an meine ­Türkei-Reisen serviert, gibt nun aber Gegensteuer und präsentiert plötzlich ganz andere...

Hinter der Great Firewall

Barbara Basting, 26.10.2018

Ich sitze in der Lobby eines Hotels in China. Zum Hotel inmitten einer toskanisch anmutenden Landschaft, in das ich mit...

12 Feb 2011 — 12 Feb 2017

Barbara Basting, 24.03.2017

Kürzlich wollte Facebook mit mir feiern. Zu dem Zweck hat das Unternehmen mir einen Eintrag auf meine Pinwand gepostet, die...

12.05.2011 – 12.05.2017: Über nichtdigitale Speichermedien

Barbara Basting, 24.03.2017

Der Facebook-Algorithmus hat mitbekommen, dass ich was mit Kunst und Museen habe und setzt mir aus dem Pool meiner früheren...

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  • John Donnes Paradoxien und Probleme

    John Donnes Paradoxien und Probleme

    …rather alarms, to truth to arm her than enemies, and they have only this advantage to scape from being called ill things, that they are nothings…

  • Futur 3

    DIAPHANES fragt nach Relikten von Zukunftsvisionen in den Bildräumen der Vergangenheit, nach Spuren und Signaturen eines einst Vorstellbaren und zeitlos Möglichen.

  • Questionnaire

    Apfel oder Zitrone? Remembering, what do you hear? Wie sterben? Nord oder Süd? A question to which “yes” is always your answer?

  • L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

Magazin Spezial

Eric Baudelaire

A for Anomie

We cannot assume that all government/terrorist interactions will take the form of a two-person zero-sum game.

A for Anomie

The idea that terrorism and other forms of political violence are directly related to strains caused by strongly held grievances has been one of the most common explanations to date and can be traced to a diverse set of theoretical concepts including relative deprivation, social disorganization, breakdown, tension, and anomie. Merton (1938) identifies anomie as a cultural condition of frustration, in which values regarding goals and how to achieve them conflict with limitations on the means of achievement.

Gary LaFree and Laura Dugan, “Research on Terrorism and Countering Terrorism”, Crime and Justice, Vol. 38, No. 1, 2009.

 

B for Block or Blocked

If terrorism in each of its expressions can be considered an indicator of the existence of a political block (of an impossibility of reacting if one wishes to react differently), this influences its real ability to modify the situation. Terrorism has been historically more successful when it was not...

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Magazin Spezial
Ein Roadtrip ohne Road

Mário Gomes

Ein Roadtrip ohne Road

­»Nuestro Norte es el Sur.« = »Unser Norden ist der Süden.«

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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