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Warning (2): fopen(/www/htdocs/w008552b/diaphanes/dev/f-is/htdocs/app/tmp/cache/models/cake_model_default_setting) [function.fopen]: failed to open stream: No such file or directory [CORE/cake/libs/file.php, line 152]
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Stefan Rieger: Der Schein des Lebens
Der Schein des Lebens
(S. 165 – 183)
p€ 9,95

Flüssige Kristalle und die Unordnung im Organischen

Stefan Rieger

Der Schein des Lebens
Flüssige Kristalle und die Unordnung im Organischen

PDF, 19 Seiten

  • Mediengeschichte
  • Technikgeschichte
  • Medienwissenschaft
  • Wissenschaftsgeschichte
  • Wissensgeschichte
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Stefan Rieger

ist seit 2007 Professor für Mediengeschichte und Kommunikationstheorie an der Ruhr-Universität Bochum. Er war Mitarbeiter im Sonderforschungsbereich »Literatur und Anthropologie« in Konstanz und Heisenbergstipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft, hat über Datenverarbeitung und Mnemotechnik im Barock promoviert und eine Habilitationsschrift zum Verhältnis von Medien und Anthropologie verfasst. Seine Arbeits- und Publikationsschwerpunkte sind Wissenschaftsgeschichte, Medientheorie und Kulturtechniken.

Stefan Rieger (Hg.), Jens Schröter (Hg.): Das holographische Wissen
b€ 40,00 p€ 40,00
Stefan Rieger (Hg.), Manfred Schneider (Hg.): Selbstläufer / Leerläufer
b€ 40,00 p€ 40,00
Christina Lechtermann (Hg.), Stefan Rieger (Hg.): Das Wissen der Oberfläche
b€ 44,95 p€ 44,95
Claus Pias (Hg.), Stefan Rieger (Hg.): Vollstes Verständnis
b€ 45,00 p€ 45,00
Weitere Texte von Stefan Rieger bei diaphanes
Thomas Bäumler (Hg.), Benjamin Bühler (Hg.), ...: Nicht Fisch – nicht Fleisch
b€ 40,00 p€ 40,00

Thomas Bäumler (Hg.), Benjamin Bühler (Hg.), Stefan Rieger (Hg.)

Nicht Fisch – nicht Fleisch
Ordnungssysteme und ihre Störfälle

Broschur, 224 Seiten

PDF, 224 Seiten

Der Versuch, die Dinge der Welt in Ordnung zu bringen, ist gleichermaßen selbstverständlich wie schwierig. Betroffen davon sind sämtliche Phänomenbereiche, technische Gegenstände ebenso wie vermeintlich natürliche Dinge. Der Status des jeweiligen Ordnungssystems selbst bleibt dabei in sich widersprüchlich, denn das Bemühen um eine natürliche Ordnung wird mit der Einsicht in deren Willkürlichkeit konfrontiert. Die Störfälle der Natur und der Technik, der Diskurse und der Medien, der Klassifikationen und Ordnungssysteme erweisen sich dabei immer als äußerst komplexe Wissensfiguren. Zuordnen kann man ihnen mindestens drei Aspekte: Erstens irritieren und unterminieren sie gegebene Ordnungsformen; zweitens konstituieren, organisieren und stabilisieren sie allererst Wissensordnungen; drittens manifestieren sich gerade mit ihnen diskursive und soziale Ein- und Ausschlussmechanismen. Da Ordnungssysteme demnach alles andere als statische Gebilde sind, sowohl was neue Gegenstände als auch was Kriterien der Ordnungsbildung betrifft, ergibt sich zwangsläufig, dass die Beschäftigung mit ihnen aus der Perspektive verschiedener Wissenschaften zu erfolgen hat.

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